本篇論文目錄導航：

【題目】中美德育模式的異同分析
【第一章】中美德育教育方式對比研究緒論
【第二章】德育模式的內涵、特征、功能及構成要素
【第三章】中國德育模式的歷史考察和現實探究
【第四章】美國德育主要形式探析
【第五章】美德育模式對我國的借鑒
【結論/參考文獻】我國德育模式的改進研究結論與參考文獻

第 5 章 中美德育模式的異同及對我國的借鑒

在德育模式方面，中美兩國之間既存在共性，有相互融合并互相吸收的趨勢；與此同時，由于文化背景、教育理論、教育理念及思想的不同，中美兩國還存在差異性。

5.1 中美德育模式的相同點

5.1.1 根據本國實際情況設置德育課程內容

從德育課程的內容設置上看，中美兩國存在以下三方面的共性：

第一，將政治教育擺在德育內容的首位。美國的政治教育貫穿在歷史教育、愛國教育和法制教育中，通過這種隱性的政治教育方式，實現強化愛國主義教育、培養學生民族精神的目的，這正是美國重視政治教育的突出表現。我國在政治教育內容的設置上從新中國成立初期就明確規定將馬克思主義基本理論作為對學生進行德育的主要內容，將馬克思主義理論課堂作為對學生進行德育的主要陣地，從而幫助學生樹立正確的、科學的人生觀、世界觀、價值觀。第二，政治、思想、道德三位一體涵蓋德育主要內容。中美兩國的道德教育均是為了培養受教育者了解并接受本國的政治思想，塑造良好的道德品質和健全的人格，從而使受教育者適應社會，為社會做出貢獻。第三，將價值觀教育作為德育內容的核心。美國是資本主義國家，其倡導的核心價值觀是個人主義；[44]

中國是社會主義國家，倡導的核心價值觀是集體主義。盡管兩國性質不同，核心價值觀也存在明顯分歧，但兩國均積極利用課堂教學對學生進行德育灌輸，從而傳遞本國的核心價值理念?？梢?，德育內容的設置具有鮮明的階級性和社會性。

5.1.2 注重通過各種活動來提高德育效果

單純依賴課堂教學難以實現德育效果最大化，因此中美兩國除了利用課堂教學對學生進行道德教育，均注重開辟課堂之外的各種途徑來提高德育效果。美國學生的課外活動形式多樣、種類豐富、內容廣泛，如各種形式的學術活動、豐富多彩的校園文體活動等。另外，社會服務也是德育實踐的重要組成部分。美國學生可以通過保護環境、募集資金、慈善工作、競選宣傳等活動進行社會服務。通過社會服務，認識、了解社會，為更好地融入社會，做一名合格的公民奠定良好的基礎。課外活動和社會服務是美國德育實踐的重要途徑，它彌補了課堂教育的不足，實現了受教育者的自我教育和自我管理，培養了受教育者的社會生存能力，樹立了團隊協作精神。學生通過這些實踐活動實現道德內化。我國的德育同樣重視課外活動，如河北科技大學開展一年一度的“學生節”、四川大學錦城學院舉辦的“創業設計大賽”等。另外，我國在德育過程中也注重社會實踐教育，通過開展弘揚雷鋒精神活動、青年志愿者活動、利用學生寒暑假和課余時間到企事業單位掛職鍛煉、到農村或者偏遠山區進行社會調查和扶貧幫困等多種社會服務活動，實現學生接觸社會，認識社會的目的，增強社會責任感與為人民服務的意識。這些德育效果都是課堂教育所不能實現的，因此課堂之外的各種活動被看作是進行德育的有效途徑。

5.1.3 注重德育環境的建設

德育環境實際上是德育途徑的一種，也叫潛隱性德育途徑，是指在潛移默化中影響受教育者和德育過程的無形途徑即客觀因素的總和。德育環境比較復雜，影響因素諸多，因此德育環境的建設也比較復雜，主要分為兩個方面，一是社會環境的建設；二是學校環境的建設[45].中美兩國都很注重德育環境建設，充分發揮德育環境的育人功能。第一，注重社會環境建設。美國政府重視社會公共環境對公民進行文化熏陶、愛國主義教育、政治思想和價值觀的傳播。因此政府斥巨資打造覆蓋全國的科技館、博物館、藝術館、紀念館等教育場所，從而實現對公民的教育目的。

同樣中國政府也高度重視社會環境建設，遍布全國的愛國主義教育基地，如革命烈士陵園、革命歷史紀念館、革命英雄紀念堂等。這些都是實際又生動的教材，使學生在參觀過程中接受無形的教育。中美兩國還十分重視大眾傳媒的輿論導向作用，強調輿論德育的隱蔽性。網絡時代，學生接收的信息內容以及途徑越來越復雜多樣。

政府通過加強輿論系統管理，傳播正確的輿論，從而加強對學生的道德引導。第二，注重校園環境建設。兩國均通過開展廣泛的校園活動，如：文藝、體育、學術等活動，使學生在活動中相互交流思想、情感、價值觀等，這就在無意間使學生向周圍的環境和環境中的他人學習并發生認同，從而實現對學生思想道德水平的提升。

5.2 中美德育模式的差異性

5.2.1 課程設置的單一性與多元化的差異

我國德育課程的設置具有嚴格的統一性，形成了具有統一規范的德育課程體系。國家教委組織編寫統一的德育教學大綱和教材；在德育的理論教學中，明確規定學校開設的德育課程--“兩課”--馬克思主義理論和思想品德課程，作為對學生進行德育的主要渠道[46];提出統一的課時要求等，從而推進我國的德育工作。美國德育課程的設置與中國不同，沒有統一的教學大綱和教材，各個州依據各自學校的實際情況制定相應的教學計劃和相關的德育課程。因此美國德育課程的設置呈現多元化。

5.2.2 課堂教學與非課堂教學形式的差異

我國學校嚴格按照國家規定的德育課程體系，發揮課堂教學的主導作用，對學生進行思想政治教育。作為學生必修課程的“思想政治理論課”,其教學內容重視弘揚和繼承中華民族五千年的優秀傳統文化，突出強調集體主義核心價值觀，對學生進行愛國主義教育，培養愛國主義精神，幫助學生樹立正確的、科學的馬克思主義人生觀、世界觀、價值觀，培養出實現中華民族偉大復興的社會主義建設者。

與我國的“思想政治理論課”不同，美國德育除了課堂教學形式外，提倡“通識教育[47]”,也就是在引導學生樹立美國社會價值觀的同時，注重學習本國的優秀傳統文化，同時放眼世界，吸收和借鑒他國的優秀傳統文化來影響學生。將德育內容滲透到各個學科之中，促進德育與其他各個學科的貫通，用于“保存和擴大美國社會所必需的倫理和社會價值[48]”.社會服務，為學生了解和融入社會提供了良好的契機，對培養社會責任感有很大的作用。此外，宗教信仰在美國備受重視，宗教被看作美國德育的基礎，宗教教義是很多美國道德規范的根源。學生通過宗教活動將宗教精神內化，構成德育重要組成部分。這些課外活動極大地彌補了課堂教學活動的不足，極大地提高了德育實效性。

雖然我國德育在課堂之外也有體現，但課堂之外的德育活動較為單一，通常借助黨團活動進行德育，具有鮮明的政治色彩和階級立場。因此我國在開展德育活動時應積極利用各種活動載體進行道德教育。我國的德育活動普遍存在單一化、模式化、教條化的傾向，德育活動難以落到實處，德育效果不佳，因此我國德育面臨知行脫節的困難。如何落實德育，提高德育實效性是亟待解決的問題。

5.2.3 直接灌輸式與間接滲透式的差異

中美兩國均采用課堂教學的方式實現教師對學生的德育內容傳授，但在德育教化過程中，教師采用何種課堂講授方式中美兩國存在明顯差異。中國在德育過程中采用的是直接灌輸式。教師按照我國統一的教學大綱，在規定的課時要求內，通過德育知識和德育理論的傳授，對學生進行道德教育。教師為了在規定的課時內完成規定的教學任務，缺乏對學生進行實際教育，更難以用有限的德育課程時間組織學生參與社會實踐活動。這種傳統的直接灌輸式和嚴格的統一性教學，往往忽略了學生的層次性，與因材施教背道而馳。對德育內容的鞏固和強化往往使用死記硬背的方式，學生自身沒有將教師傳授的德育內容內化。當然，值得肯定的是，近年來對于德育方法的不斷探索，我國德育的教學方法正在朝著科學化、合理化的方向發展。

美國在德育過程中采用的是問題討論式。以價值分析法為代表。在教學過程中由老師提出道德問題，學生可以自由討論，并在討論過程中對道德做出判斷，明確道德標準。教師可以通過學生在討論過程中的表現，掌握學生的道德水平。與直接灌輸相對，美國教師更注重間接滲透，比如將道德教育與大眾輿論傳播相結合，潛移默化中影響學生的道德觀念；將道德教育與各類活動相結合，通過活動將道德原則內化為道德信念，從而形成道德習慣。然而，美國的德育缺乏系統性，在很大程度上削弱了德育效果和權威性。

5.3 從美國德育模式中借鑒經驗

5.3.1 加強中華傳統道德教育，借鑒世界先進文化成果

從對美國的考察中我們了解到，重視歷史學習是美國德育的一大特色。學生不僅通過課堂教學進行歷史學習，還可以通過博物館、紀念館等場所的熏陶學習歷史，從而能夠切身了解本國國情，激勵人們維護國家利益，捍衛自由、民主。美國是一個年輕的國家，不僅通過學習本國歷史來了解國情，還學習世界各國的歷史來認識世界?？梢?，我國在重視歷史學習的過程中，有資格也更有責任使我國的歷史學習形成一種特色。

美國德育成效顯著與重視歷史學習有著密不可分的關系，除此之外，也得益于美國注重借鑒和吸收世界其他國家的先進文化成果。比如美國在文化、語言、藝術、制度等領域向英國和法國等歐洲國家學習，但這種學習不是拿來主義，而是有選擇地吸收和借鑒，在結合美國本土實際的基礎上，將其轉化為具有美國特色的教育理念，效果十分顯著。因此，我們應該在學習和傳承我國優秀歷史文化的同時，向美國這樣的發達國家學習，學習其在教育方面的優點，并與我國的具體國情相結合，創造性地轉換成具有中國特色的德育理念，從而豐富我國的德育經驗。

我國是歷史文化大國，中華民族五千年的文明源遠流長，豐富的傳統文化為我國當代德育的發展提供了大量可以借鑒的內容。我們每一個人都應該為全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家、實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。這首先需要我們對自己的祖國有清楚的認知，只有了解我國的歷史，才能更好的學習和傳承我國的優秀傳統文化。

隨著經濟全球化進程不斷加劇，國際交流與合作日趨頻繁，在新的時代背景和國際環境中，我國加快改革開放的步伐，不斷借鑒和吸收世界其他國家的先進文明和優秀成果，在堅持社會主義制度的前提下，逐步探索并建立起符合我國國情的德育體系。我國德育模式一定會在與世界其他國家先進文化的交流中不斷豐富和發展，最終走向成熟與完善。

5.3.2 根據人的發展階段，注重德育的層次性

德育的層次性，“是指德育對象由于年齡、性別、家庭環境和受教育程度等方面的不同而具有不同的思想情況和覺悟水平，因此在德育開展時要有所區別，不能千篇一律，根據受教育者的層次不同進行有差別的教育[49]”.美國在德育過程中注重德育的層次性。美國著名心理學家埃里克森曾指出，“個體人格的形成是要經歷幾個順序不變階段的，循序漸進的過程[50]”.因此美國學校在對學生進行道德教育的過程中，依據學生個人在成長過程中的認知水平和心理承受能力的差異，區別對待，采取靈活多變的方式有針對性的對學生實施道德教育。在美國幼兒園開設的品德教育課程是通過教育者講述動物故事，向兒童傳授道德觀念。小學階段，通過公民品德課認識自我，培養個人權利與責任的意識，調解個人同他人、社會的關系，從而實現道德的自我修養。中學階段，通過“自我決定”教材的教授促進學生道德內化，幫助學生在發展挫折期學會預防和解決問題。大學德育則在中小學的德育基礎上發揮學生的自主性，通過校園生活、核心課程、學術交流、社會服務等間接滲透式德育途徑實現道德教育。由此可見，美國非常注重德育的層次性，較成功地避免了德育內容和受教育者之間脫節現象的發生，有效地防止了德育順序的混亂以及德育內容的重復。

美國德育實踐證明美國在德育過程中注重堅持層次性原則，根據受教育者的不同層次，將德育內容進行劃分，從具體、簡單的德育內容逐步發展到抽象、推理的內容。我國在進行德育時同樣應根據人的發展階段，注重德育的層次性。在德育實踐過程中應堅持因材施教，承認個體的差異性，針對不同年齡段的學生的心理特征和道德情況，制定出有層次性的德育體系。使各個年齡段的學生的德育目標、德育內容、德育途徑等方面在層次上體現出差異性，促使個體道德品質的形成日趨完善。

因此，我國小學階段開設的思想品德課程應加強對學生的生活習慣、文明行為、思想情感、基本的是非判斷力等方面的培養，逐步形成良好的思想品德；初中階段，幫助學生樹立遠大志向、培養良好的心理品質、懂得遵紀守法；高中階段，對學生進行人生觀、道德觀、法制觀的教育，幫助學生努力成為新時代的“四有”新人；大學階段，在深化中學德育內容的基礎上，堅持“兩課”,要求大學生樹立共產主義道德觀以及科學的馬克思主義人生觀、世界觀、價值觀，培養學生的自我教育能力，并通過參與社會實踐認識社會、形成社會責任感，努力成為社會主義現代化的建設者。

5.3.3 注重說理教育與品德踐行相結合

西方德育領域普遍認為，“道德并非直接教育形成，而是通過間接感染形成的[51]” .這強調了情感體驗在學生道德形成與發展過程中的重要性。大部分美國人認為，德育的目的在于認識社會并解決社會中出現的種種問題。因此，道德培養單純依賴課堂教學明顯不足，德育要立足于培養個人的道德實踐能力，通過設置道德情境，強化社會影響，造就符合社會的“道德成熟的人[52]”.與我國傳統德育的說理灌輸式不同，美國注重通過鼓勵學生積極參加豐富多彩的活動，在自由放松的實踐氛圍和道德情境中，親身體驗，從而自主地做出道德選擇和判斷。這種寓教于樂的方式更有助于學生對道德觀念的接受，較為有效地避免了學生的抵觸情緒，德育效果比較明顯。學生通過參與社會實踐活動，在與他人接觸交流的過程中學習并做出價值判斷，逐步實現自我教育。同時，社會實踐為學生認識和融入社會提供了契機。

可見，社會實踐將學校教育、社會教育和自我教育進行整合，形成三位一體的德育合力，這種教育形式受到學生的青睞。這一通過社會實踐增強德育實效的方法值得我國借鑒。

我國的德育在不斷發展過程中越來越重視社會實踐教育，通過組織學生廣泛參與志愿者服務活動、學習雷鋒精神活動、深入農村進行社會調查、在基層企事業單位實習等實踐活動，接觸實際，體驗生活，增長知識和才能，增強社會責任感，了解人民群眾思想，堅定共產主義信念，把實現自我價值與實現中華民族偉大復興的中國夢緊密聯系起來。尤其在提倡素質教育的今天，我國更加注重對學生創新能力和創新精神的培養，鼓勵學生廣泛參與社會實踐，崇尚科學，追求真知。盡管我國德育實踐活動不斷深入發展，范圍越來越廣，形式越來越多，但仍有許多需要學習和改進的地方。不少活動存在形式主義，為了在計劃的時間內完成既定的實踐內容，往往容易忽略對學生進行情感激發，學生情感體驗不足，自主選擇空間狹窄，影響了德育效果。針對這些問題，我國在德育過程中應該把德育內容的學習同道德判斷力的培養以及道德實踐的行為訓練三者相結合；注重課堂教學（專門的德育課程以及其他各專業學科）同多種課外活動相結合；充分發揮學校、家庭、社會在德育中的不同作用，形成德育合力。更要注重受教育者自身道德思維、道德判斷力、道德實踐能力的培養，使我國的德育模式更具有規范性、操作性、實效性。

5.3.4 潤物細無聲--注重隱性教育

通過對美國德育方法的分析，可以看出美國在關注德育全面發展的過程中，更加注重德育的隱蔽性，即“通過多種方式和途徑進行全面滲透的隱性德育，努力把德育蘊涵于社會生活的各個方面[53]”.杜威提倡的“教育即生活”、“學校即社會”等思想就是反對與生活和社會脫離的傳統直接灌輸式德育，主張通過對道德問題的討論來代替強制灌輸，同時注重通過各個學科的教學向學生滲透道德觀念，根據知行合一的德育特征進行符合美國社會生活的道德行為訓練，通過參與實際活動 幫助學生更好地承擔社會責任、服務社會。

我國德育方式具有系統性、理論性、統一性、規范性、公開性等特征，是一種命令模式的灌輸式教育，也就是顯性教育 .“顯性教育，顧名思義是指一種具有較強的組織性、較完整的系統性的利用多種公共開放的手段在公共場所進行德育活動的方法[54]”.顯性教育在當代各種思想相互碰撞的社會環境下，對于彰顯和強化社會主義主導思想有著顯著優勢，有利于將共產主義主流意識滲透到學生心里，對堅持改革開放的正確方向、保持社會穩定發展具有重要意義。顯性教育是我國德育方式的優勢所在，但同時存在著許多難以克服的缺陷。

我國這種命令模式的德育方法，忽視了社會大環境中的開放教育資源，具有明顯的封閉性，阻礙了個體參與社會實踐，削弱了個體通過實踐活動自覺培養道德判斷能力的作用。因此，德育要注重面向社會，積極利用社會資源，將德育活動與現實生活緊密結合，實現德育生活化、社會化。

隨著信息時代的到來，個人可以通過各種渠道獲取信息，使得個人的主體意識不斷增強，而傳統的灌輸式德育壓抑了人的主動性，容易使人產生莫名的逆反心理，從而影響德育效果。因此德育要在堅持顯性教育方法的同時注意引進滲透式的隱性教育方式，寓教于樂，從個人的興趣點出發，讓道德教育貫穿于網絡、校園文化、社會活動以及管理等各種載體之中，使人在潛移默化中受到教育，實現“潤物細無聲”的良好效果。在保持和發揚傳統顯性德育優勢的同時，加強德育的滲透性和隱蔽性，是我國德育方法改革的方向所在。

5.3.5 建立全方位立體德育模式

德育模式的構建是一項極其復雜又具有系統性的工程，德育模式的構建對于德育發展非常重要。首先我們要理解什么是全方位立體德育模式。全方位立體德育模式就是在堅持以人為本的前提下，充分發揮學校德育的重要作用，同時立足現實生活和社會，通過模擬課堂之外的生活，組織學生參與社會實踐等多種方式使學生獲得道德體驗。這就是將學校、家庭、社會三者緊密結合，相互融合，形成三方合力，逐步實現德育社會化和社會德育化。在這一方面，美國為我國的德育發展提供了寶貴經驗，杜威倡導的實用主義，德育過程中采用的社會行動德育模式、社會學習德育模式等均涉及家庭、學校和社會的全面配合。美國德育的全面性啟迪我們要打破傳統的封閉式德育模式，采用開放性的多種德育模式，關注德育模式的全方位立體性。隨著經濟全球化的發展，國際交流愈發頻繁，思想、文化、信息的廣泛交流不斷加劇，為我國打破封閉式德育模式，建立全方位立體德育模式提供了必要的條件。

為此，我國首先要打破傳統的單一的知識傳授過程，充分調動積極主動性，引導學生自主參與道德實踐活動，啟發學生學會學習、學會關心、學會適應，并采用情景設置、角色扮演、文體活動等多種靈活多變的方式開發學生的道德智慧，形成系統的全方位立體德育模式。

5.4 本章小結

本章為本文的研究目的之所在，在仔細研究和系統分析與比較的基礎上，得出了中美兩國在課程設置的單一性與多元化，課堂教學與非課堂教學形式的德育模式，直接灌輸式與間接滲透式等方面的不同。在此基礎上，根據我過德育的實際情況對美國德育模式進行借鑒，提出了加強中華傳統道德教育，借鑒世界先進文化成果、根據人的發展階段，注重德育的層次性、注重說理教育與品德踐行相結合、注重隱性教育等方面的改進方法，從而進一步提升我國德育實際效用，實現德育目標具有重要的借鑒意義。