本篇論文目錄導航：
【題目】中美德育模式的異同分析
【第一章】中美德育教育方式對比研究緒論
【第二章】德育模式的內涵、特征、功能及構成要素
【第三章】中國德育模式的歷史考察和現實探究
【第四章】美國德育主要形式探析
【第五章】美德育模式對我國的借鑒
【結論/參考文獻】我國德育模式的改進研究結論與參考文獻
第 4 章 美國德育模式探析
美國在它的歷史發展過程中，出現了一大批為道德教育獻身的偉大思想家，他們繼承了西方國家資產階級學者的思想，豐富發展了德育理論。在這些德育理論的指導下，自然而然地產生了相應的德育模式。這些德育模式主要有：全面主義模式、混合德育模式。
4.1 美國近代德育模式
全面主義德育模式是指學校德育不是通過開設獨立的德育課程向學生傳授既定的德育內容，而是通過以社會學科和全部教育活動進行思想道德教育的模式。全面主義模式具體表現為理論形態和實踐形態。從理論表現形態來看，它指的是實用主義道德教育理論。從實踐形態上看具體表現為杜威“三位一體”的道德教育模式。下文分別從理論和實踐方面進行闡述。
4.1.1 美國近代德育模式理論依據
美國邏輯學家皮爾士創立了實用主義，他主張的哲學思想是資產階級的哲學思想，是主觀唯心主義認識論的范疇。后來，杜威等人對實用主義的內容有了自己的見解并融入其中，使得實用主義的內容不斷充實。這一理論的強大，使得它在資本主義社會得以盛行。從它的創立者可以看出，美國是實用主義的誕生地，在當時美國人的心中，實用主義可謂是美國精神的象征。20 世紀 30 年代的美國處于發展變革時期，社會的發展變化需要有強大的理論思想作為指導，才能保證社會的穩定發展。
統治者迫切需要能夠具有實際意義，適應美國變革的哲學理論，恰好實用主義滿足了當時美國社會的發展需求，它強調人是富有創造性的，只有以實際為基礎，從現實出發，才能夠解決生活環境所帶來的現實問題。因此，實用主義在美國得以流行，它也是時代的產物。
杜威是實用主義的代表，更是實用主義的集大成者。他在皮爾士的哲學思想基礎上發展創新，在教育學領域也提倡采用實用主義。杜威的教育思想最著名的是“教育即生活”.他認為學校是社會的縮影，通過教育可以使學生掌握技術本領，能夠更好地適應未來社會的生活，學校與社會緊密結合被看做是德育的基本要素。學校與社會相結合正是理論與實踐相結合的另一種體現，他認為課堂的強制灌輸方法只會愚鈍學生，無法培養適應社會的公民。鼓勵學生積極融入社會，參與社會活動，只有在社會實踐中不斷磨練，才能得到道德訓練，從而實現道德修養的提升，內化為個人品格。
4.1.2 全面主義模式
美國近代出現的全面主義模式是指在杜威實用主義理論思想指導下的學校生活、教材、教育方法三位一體的德育模式。
首先，通過學校生活進行道德教育。杜威認為學校關系與社會關系緊密相連，學校是道德訓練的場所。學校應當模仿社會的相關環境，將美國社會的公民生活引進學校，讓學生在模擬環境中參與和適應社會生活，并在活動中對其提出道德標準和要求。教師對學生進行相關指導，鼓勵學生自由地發展道德判斷能力，允許學生犯錯誤并及時修改自己的判斷。把學校生活變成典型的社會生活，學校在這個方面的努力就是設計各種活動，使學生在這樣的集體生活中受到道德上的剌激?！皩W校通過教育完成培養美國公民的根本目的[33]”.
其次，通過開展活動進行道德教育。杜威主張打破傳統道德教學中學生的聽課模式，采用靈活的教學方式，鼓勵學生參加實踐活動，讓學生從實踐中學習，從自己參與的活動和經歷中總結，從而提高自身的道德修養和道德素質。這種活動教育方法就對教育者的教學方法提出了一定的要求，克服傳統灌輸式教學，鼓勵學生創新，不讓活動流于表面形式，而應當發揮內在動因作用，讓學生在活動中思考解決問題的方法，提高自己道德品質和判斷能力。
第三，采用全學科滲透法進行道德教育。在教學內容上，滲透的道德教育內容要從現實生活出發，與學生的生活緊密聯系，這樣教師在滲透道德教育內容的過程中，才能激起學生的興趣，引起共鳴，達到良好的德育效果。在教學方法上，不能采用統一固定的教學手段，教師在進行道德教育的時候，應該根據學生的個體差異所呈現出來的有差別的道德水平，實施不同的教學，使學生在自己的能力接受范圍內吸收教育內容。
杜威曾多次強調，在進行其他學科教學中，滲透道德教育使所有教育者應該共同達到和首先要達到的目標。而且不僅是教學的內容上，教材編寫上也應該融入道德教育內容，都應該與社會現實生活相聯系，只注重理論知識而忽略道德性、現實性的教材不是科學的教材。比如，在講解歷史課程時，單純的分析歷史事件及人物是必要的，但是除此之外，還應該理解此時期的風土民情、文化等，以及學習此段歷史的現代社會的意義。擴充人文知識內容，開闊同學的眼界，豐富同學的精神生活。除了人文學科類的學科，像數學、物理這些自然科學類的學科，在進行教學時也應該融入道德教育因素。所以，實用主義并不只是單純要求進行社會實踐來進行道德教育，他們也十分注重課堂滲透道德教育。
4.2 混合德育模式
所謂混合德育模式，是指學校教育及開設相對獨立的德育課程，向學生傳授既定的徳目系列，又充分利用全學科和全部教育活動的途徑和方式進行思想道德教育。
20 世紀 50 年代以后，傳統德育模式功能明顯下降，杜威實用主義對道德產生了深遠影響。二戰后至 70 年代，學校更加放松對學生思想道德地控制和管理，處于一種放任自流的狀態，這成為導致+年代道德危機的重要原因。至 80 年代，社會各界人士紛紛呼吁加強道德教育，因此有關德育模式的研究蓬勃發展，許多學者提出了具有代表性的德育模式并將之應用于德育實踐，其中影響較大的有價值澄清模式、道德認知模式、人本主義模式和社會學習模式。
4.2.1 美國當代德育模式理論基礎
（1） 價值澄清德育理論 價值澄清理論是美國著名學者拉斯、哈明等人 20 世紀60 年代提出，價值相對論為其理論基礎。價值澄清理論在美國當代德育中應用范圍較為廣泛，同時被看作是備受爭議的德育改革嘗試。其倡導者從現實生活的角度出發，針對德育所面臨的困難提出了價值澄清模式。他們認為“人們生活在關系極其復雜的社會環境之中，在生活中人們會遇到各種各樣的困難和問題，我們在解決問題的時候會采用不同的解決方式，這種解決方式的選擇是由個人道德價值觀念的判斷所決定的。但是人們往往對自己持有何種價值觀念是模糊的，因此德育工作者應當創造有利條件和合理情景，幫助受教育者澄清他們在做出道德選擇判斷的時候依據的內心價值體系，這有利于幫助人們做出正確有效地判斷[34]”.可見價值澄清模式具有很強的實踐性、易操作性，因此受到教師和學生的青睞，在德育過程中得以廣泛應用。
（2） 認知發展德育理論 美國著名的心理學家和教育學家柯爾伯格在實用主義德育模式提倡者皮亞杰提出的關于個體的心理特點在不同的年齡段呈現出不同的階段特點，因此人的道德發展也會隨著年齡和心理的變化而變化。根據這種變化和階段性的特點，柯爾伯格提出了“道德發展階段理論[35]”.他將人的道德認知水平分為三個層次，將道德的發展分為六個階段，認為人的道德發展都是遵循著這個發展規律和模式。在此基礎上，他提出了兩種德育模式和方法：即課堂討論法和群體教育法。
科爾伯格根據以往的道德教育理論，總結以往的道德教育經驗和方法，將他的道德發展理論與心理學、教育學以及實踐相結合，提出了道德判斷的發展觀點，學科的交叉使人們更加容易理解道德教育要注重道德的發展。這些豐富的德育理論不僅得到了美國政府的高度關注，而且深刻地影響著西方各國的教育界，在一定程度上，促進了西方國家德育的反傳統變革。
（3） 社會行動道德教育理論 社會行動模式興起于 20 世紀 70 年代中期的歐美各國，主要倡導者是美國教育家弗雷德·紐曼（Fred Newman）等。當代的德育模式都不會忽視行動取向，如認知性道德發展模式主張學生行為按照一種價值觀行動，但是唯有紐曼把模式的重點放在公民行動上。該模式既不鼓勵學生去“反思”公共事務，也不鼓勵他們去“關心”公共事務而是把德育方向放在教育學生如何影響政府政策和公民在社會變革中扮演角色上。社會行動模式因其給學生提供了主動參與學校、社區、社會民主過程的機會而有別于其它道德教育模式引起了人們的關注?！凹~曼編寫的《<公民行動教育：中學課程的挑戰>公民行動技巧：為中學設計的英文-社會學習計劃》已作為公民教育題材，在美國學校道德教育中產生了較大影響[36]”.
紐曼認為，道德行為的前提是有采取行動的能力，道德教育的關鍵在于培養和提高學生的行動能力。如果學生們發現自己不能夠影響環境，那么就會對道德問題沒有興趣。道德問題若要有意義，個體就必須感受到自己能夠以某種方式影響社會該問題。社會學研究表明，在民主社會被管理者知情同意，是民主生活的基本原則。
公民參與水平低的話，特殊利益集團就會被控制或者操縱政治的進程，從而危及這條原則。因此培養和發展社會行動能力，可以提高公民參與公共事務的水平，促進民主進程，此外，“環境能力”能在心理上增強自信心，人類許多行為可以用感到勝任的需要來解釋，它使人相信自己能夠對環境采取行動，而不成為環境的犧牲品，從而能夠克服各種危險或威脅引起的焦慮。
（4） 社會學習道德教育理論 與社會行動道德教育理論同一時期，由美國心理學家阿爾伯特·班杜拉提出了社會學習道德教育理論。所謂社會學習道德理論，就是在學習的過程中，重視榜樣的作用，在道德教育中為受教育者樹立優秀的道德榜樣是能夠促成個人品格形成和發展的；同時，強調德育工作者在進行德育時不能采取放養式的教育，應注意運用不斷強化的方式和手段，使得受教育者在參與德育實踐的過程中保持積極的態度和情緒，從而在德育實踐的過程中，優良品質不斷養成，不良行為不斷矯正[37].
班杜拉認為，人是社會中的人，社會中的諸多要素都制約和影響著人類的行為。
因此研究和探討人的行為時必須將社會因素納入其中，二者是緊密聯系的。而大部分社會學習理論的學者和專家，在研究人的社會行為表現時，都是脫離社會，躲在實驗室里，純粹的為了構建理論體系而脫離了社會實際。脫離實際的理論是不科學，也不具有說服力的。因此，班杜拉為了社會學習理論的合理性和科學性，走出實驗室，主張在現實的社會環境中研究人的行為方式。這些理論為德育提供了指導依據。
4.2.2 混合德育模式
有什么樣的理論思想，便應運出相關的德育模式。因此在價值澄清理論、認知發展理論、人本主義理論和社會學習理論指導之下，便應運出價值澄清模式、認知發展模式、人本主義模式、社會學習模式。
（1） 價值澄清模式 價值澄清模式在德育目標地設置、德育課程地設置以及德育課程地組織的各個方面都突出受教育者的差異性，尊重受教育者在個人發展過程中呈現的不同特性[38].這種理念對受教育者給予了充分的肯定和尊重，從而使得受教育者放下心中的包袱，更加自愿、積極主動地參與道德教育。除了尊重學生的個性發展，價值澄清模式還非常重視學生的主體地位。認為德育過程不單單是教育者權威的、強制的灌輸德育理論，而是對受教育者進行分析。這個過程并非靜態的，而是雙方有效地互動。
德育工作者在德育過程中運用價值澄清模式時，非常關注受教育者的現實生活，以生活中看得到，感受到的道德現實作為出發點，從而做出道德判斷與選擇。這種貼近生活的教育方式，能夠迅速地拉近教育者和受教育者之間的心理距離，使得受教育者在和諧融洽的環境中發現自己、了解自己，接受道德教育，形成自己的價值觀。由此可以看出，價值澄清模式在尊重教育者的地位的同時更加尊重受教育者的地位。這正是價值澄清模式與灌輸式德育模式的區別所在。顯而易見，脫離受教育者的現實生活，道德教育肯定就是單向、簡單、抽象、封閉的直接灌輸。
（2） 道德認知發展模式 道德認知發展模式是繼價值澄清模式之后，再一次轟動美國德育領域和美國社會的德育模式?？茽柌裾J為，“道德判斷實質上是不需要依賴外在因素，而是通過個人自覺的道德能力作出判斷的過程[39]”.換言之，關于道德地評判與思考依靠外力是無法解決的，只有通過自身地理解和消化，轉化為自身的道德能力，才能理解道德的真意。如果把道德判斷過程同解釋一般的價值過程一樣對待，道德思考將無法進行?？茽柌襻槍θ绾巫龀龅赖屡袛噙@個最為關心的問題給出答案，道德判斷需要具備沖突條件的道德情境，也只有在具備沖突條件的道德情境中，受教育者才能對道德進行辨別，做出判斷。
準確來說，道德認知理論是道德判斷發展的理論。人們普遍認為所謂道德就是良好的品格和符合社會規范的行為。而道德認知理論認為，道德不僅體現在個體對道德情境的設計之中，更體現在解決道德沖突的過程中。比如學校為學生提供監考機會，一個學生是監考人員，恰巧他的朋友在他所監考的班級進行考試，在考試的過程中，他的朋友有作弊情況的發生，他可否嚴格按照考場規定對其作出違紀處理？
這里便存在著對考場紀律嚴肅對待和對朋友忠實的兩難選擇，學生的不同選擇反映學生道德判斷的不同水平。教育者在德育方面的主要任務并非對學生進行德育內容的直接教授，而是在德育過程中，為學生創造各種條件和機會，使學生不斷對已知的道德經驗進行思考，從而提高學生的自我道德認知能力，追求更高的道德理想。
道德認知理論認為教師在德育過程中可以采用“初始策略”和“深層策略[40]”,上下兩層的回答方法。所謂初始策略，就是教師注重將討論引入德育過程，在討論中促進學生德育的發展；深層策略，則是教師注重改變學生的道德判斷結構。道德認知模式同實用主義一樣，都非常注重隱性教育。
道德認知模式在當代美國學校非常流行，取得了良好的德育效果，但同時也存在著一些問題。這一模式將道德判斷地發展視作道德發展的全部，具有局限性。其可以進行實踐活動的范圍同樣面臨著重重困難。在現實生活中對學生道德認知發展水平以及發展階段的科學評估很難實現。
（3） 社會行動模式 社會行動模式旨在通過德育活動幫助學生獲得包括自然行動能力、人際行動能力、公民行動能力，即環境能力[41].具體來說：自然能力，即自然界的，作用于其它物體的能力。包括審美、功用和經濟關系三方面；人際行動能力，即通過自身行為影響他人的能力。包括人際關系和經濟關系兩個方面；公民行動力，即個人行為對周邊公共事物地產生某種影響的能力。包括公開選舉和群體活動等方面。其中，公民行動能力的培養在德育中受到更多關注?！肮竦纳鐣袆佑扇齻€要素構成：制定行動目標、實現目標地行動、解決心理問題[42]”.教師必須使得公民行動力的三個要素在德育過程中體現出來，教育活動才是完整的。70 年代，紐曼在一所中學里將社會行動道德教育理論應用于實踐，展開社會行動模式教學，并為學生設計了一系列可以實施的行動方案。并在教學活動中，突出強調管理的重要作用。針對高年級學生的心理特點和行動能力水平，鼓勵學生參與學校民主活動，培養公民意識，最重要的是在民主活動過程中形成一定的環境能力。社會行動模式得以實施，還得益于打破學科局限，借鑒心理學知識，為德育的展開提供了條件，拓寬了德育視野，為德育事業的發展做出了創造性的貢獻。
社會行動模式在實施過程中既有場地的限制又需要經費的支持，這就使得很多學校難以實現該模式教學。社會行動模式采用特定設計的課程，這意味著對原有課程的破壞，影響教學秩序。學校為學生提供的民主參與活動極為有限，那么就與參與社會民主活動形成矛盾。社會行動道德理論有關德育課程實施順序的設計和論述過于一般化，教師在應用上存在一定的困難。這些都是社會行動模式需要解決的問題。
（4） 社會學習模式 在社會學習理論的指導下，教育者認為道德能力的培養無需通過自身地體驗獲得直接感受，只需要通過觀察、學習、模仿他人在相同環境中的行為進行體驗學習?？梢娚鐣W習模式認為觀察學習是品德學習的主要方式，強調觀察在道德能力形成中的作用。注重強化的學習意義，強化學習分為外部強化和內部強化兩方面，二者相互結合、相互作用，進而提高受教育者的學習效果。學習需要良好的道德環境，只有在良好的道德環境中才能獲得好的道德品質。同時針對受教育者心理特征，強調建立起有利于學習的心理機制。教育者在德育過程中應該注重引導受教育者樹立自信心，建立良好的道德品質，積極健康的心理，從而形成良好的心態，實現個人道德能力的發展。
社會學習論認為，“道德判斷取決于社會學習。個體在社會環境中生存，受到社會環境的影響，個人道德是受社會環境影響的道德，個人道德的發展是個體不斷社會化的結果，通過社會學習可以獲得和改變個人的道德行為能力和道德判斷能力[43]”.這就要求德育工作者不斷加強自身道德修養，展現給受教育者良好的人格形象，才能在師生的道德互動中，提供給學生良好的示范。注重德育環境建設，文化的熏陶對個人道德發展有著潛在作用。尊重人格，從人的人格形成出發，關心人格的整體性。個體道德發展不僅通過自我學習得以實現，還需要通過社會訓練來實現。所謂社會訓練，就是社會為我們提供的各種示范。強調榜樣示范作用。學習不是最終目的，將學習到的道德行為能力在不斷變化的環境中付諸實踐，實現道德水平的發展和提升才是目的所在。
社會學習模式，博取其它德育模式所長，尊重受教育者人格，建立起符合受教育者心理特點和道德發展水平的學習心理機制；更加注重榜樣的示范作用，把教育者、德育環境等示范同個人道德發展緊密聯系起來；注重把德育理論應用到現實的德育實踐之中。
4.3 本章小結
闡述了美國德育實踐的理論對美國的全面主義德育模式、價值澄清德育模式、道德認知德育模式、社會行動德育模式、社會學習德育模式的具體理論進行了詳盡地介紹和分析，從而幫助我們更好地理解和借鑒這幾種德育模式。
