在國家建構視域中，兒童寄寓著民族的希望與未來，兒童文學預寫了民族文明的精神路標，當下的兒童文學呈現出百花齊放的繁盛景象，創作者書寫校園生態，重構動物體征，演繹魔幻傳奇，建構了開放多元的精神向度。 然而，在大眾消費文化的語境下， 當下的兒童文學彰顯出同質化的創作傾向，部分作家的創作態度偽飾，創作理念虛空，作品的藝術修辭匱乏，兒童文學的深入拓展受到創作主體的阻滯和延宕。 當下的兒童文學創作亟需作家扭轉浮躁的態度，更新文本的淺薄理念，重置作品的敘述技巧，在中國現代文學中，冰心散文彌漫著愛的氣息，構筑了溫情的倫理場域，凝聚著細膩柔和的語調、清新明快的語言和含蓄委婉的手法，堅守了兒童本位觀，對當下的兒童文學創作具有重要的啟示功效。
一、真誠的創作理念
在市場經濟控馭出版產業的時代中，兒童文學也在一定程度上被裹挾進大眾消費文化的窠臼，當下的兒童文學創作被限閾在物欲化的時代潮流中，娛樂化平面化的書寫遮蔽了文學話語的審美架構，商業化寫作在一定程度上消解了兒童文學的責任意識和人文精神。校園文學書寫了兒童自在的生命體驗，充斥著幽默詼諧的對話情景，但是作品肆意渲染玩世不恭、離經叛道的校園風尚，以取悅兒童的姿態構筑了廉價的樂觀， 懸置了作品的人文意蘊。 在工具理性的驅動下，兒童文學作家疏離了崇高的精神信仰， 放逐了真誠的理念和擔當的情懷，兒童文學作品沉陷于模式化、 類型化的敘事虛構。
在魔幻小說《哈利·波特》席卷全球后，兒童文學圖書市場刮起了一股魔幻風，眾多作家效仿《哈利·波特》的故事體式和敘述策略，抄襲復制其中的情節構思，消解了兒童文學的審美情趣，迎合了急功近利的文化心態。當下的兒童文學創作遵循市場經濟的運作軌跡，追逐利潤的最大化，回避了文化的情感撫慰功效和道德啟發策略，悖離了性靈書寫的文學底線，喪失了真誠的文學堅守。 冰心的散文格調高尚，情感充沛，正向引導了兒童的價值取向，彰顯了誠摯的創作態勢和堅韌的擔當意識，對當下的兒童文學創作有頗多的啟發。
冰心始終保持真誠的創作態度，她在《寄小讀者·通訊二十五》 中闡釋了自我的文學理念，“不造作，不矜持，說我心中所要說的話。 ”①冰心的作品舒徐自在，流轉自如，求其自然，得其天趣，她以真率質樸的筆觸描摹出纖細的情感微弦，坦誠地訴說著獨特的心靈體驗。 在以兒童為敘述主角的散文中，冰心以赤子之心感應兒童的本真性靈，發掘童心的天真爛漫。在《山中雜記·鳥獸不可與同群》中，冰心全神貫注地描繪小鳥的生長歷程，將小鳥與母鳥比擬成人間子女與父母的關系，作品充滿濃濃的深情，極富兒童情趣。 冰心的散文將粗糙艱澀的情感過濾洗刷， 留存下真摯純凈的理念，《寄小讀者·通訊五》傳達了在即將離別前，自己對母親的眷眷和不舍之情，作品以情感人，以真摯細膩的筆觸流露出兒童對母親依戀的本性，契合兒童情感教育的理論架構。蘇聯杰出教育家蘇霍姆林斯基強調兒童與父母的精神聯系關涉到兒童成人后對社會的情感態度，要努力教育兒童為父母帶來快樂，為他們分擔憂愁， 否則兒童將會成長為一個鐵石心腸的人。 冰心散文從兒童視角書寫了童心的質樸，追溯了兒童的心靈本源， 溫暖和安慰了孤寂的心靈，具有良好的道德情感啟發功效。作家在創作兒童文學時， 應保持冰心散文寫作中的真誠意識和人文關懷，直面人性本源，觀照生命信仰，以崇高的人文理念來建構兒童文學的審美空間。
二、溫情的創作主題
文學作品作為意識形態建構，應書寫普泛性的情感啟蒙路徑，然而，在充滿喧囂擾攘的當下社會中， 部分兒童文學舍棄了人文啟蒙的精神路標，部分作家在文本中津津樂道于快意的宣泄，以膚淺的噱頭來迎合兒童受眾。楊紅櫻、秦文君、曹文軒是校園文學書寫的主力軍，他們的作品意在顛覆傳統的教育體制，消解師長的權威架構，嘲諷循規蹈矩的校園秩序，但是文本的話語解構有余而人文關懷不足，他們無意以文學來制衡心靈的欲求，紛紛從道德感化的維度中撤離。校園兒童文學在拒斥文化啟蒙的平臺上，疏離了崇高的文化價值信仰，顯出情感內蘊的匱乏。
動物小說作為兒童文學的具體表現形態，近年來呈現出泥沙俱下、魚龍混雜的創作境況。沈石溪、劉先平、 湯素蘭等作家書寫了動物的原始生命形態，但是二元價值評判尺度在潛移默化地影響著動物題材的文學書寫， 弱小的動物被賦予善良的品性，強勢的物種被貼上粗鄙的標簽，懲惡揚善的慣性書寫模式依然主導著主題的建構，作品缺乏普泛型的人性觀照和溫情化的精神內涵。在新媒體技術飛速發展的語境中，新型媒介異軍突起，文學作品利用網絡、計算機、手機等客戶終端實現了跨媒介傳播， 兒童文學借助影視媒介形態尋求生存路徑，兒童影視劇以直觀的圖像符號沖擊著主體的視覺神經，影響了兒童的行為模式，在當下流行的動物類兒童影視劇中，暴力、色情、復仇等內容充斥其中，非健康因素的裹納誤導了兒童的價值判斷。 據報道，江蘇省的小男孩冉冉、浩浩、順順在一起玩耍時，模仿動畫片《喜羊羊與灰太狼》中綁架烤羊的橋段，導致冉冉和浩浩被嚴重燒傷，該動畫片如此暴力的故事情節嚴重地誤導了兒童，對兒童身心的健康發展造成了惡劣的影響。
當下的兒童文學創作在主題選擇上未能盡如人意， 文本顯出虛空的情感構筑和錯位的價值引導。 兒童文學作品應宣揚溫情和諧的人文理念，營造純凈優美的文學境界。冰心散文多側面地反復吟詠“愛”的主題，宣揚“愛的哲學”,從道德角度探索人際關系的美好與善良，通過對母愛、童心和自然的歌頌，表現了對融洽關系的憧憬，對人性溫暖的渴求。 《寄小讀者·通訊七》書寫了美國威爾斯利慰冰湖的綺麗風光及自我的感受，作品以懷念遠方的母親和小朋友為經線， 以描繪慰冰湖景為緯線，通過柔媚景象的感受寄寓了對母親和朋友的深摯懷念之情， 在溫雅柔和的氛圍中訴說對往昔的追懷。
《小桔燈》 以回憶的口吻敘述了一個小姑娘的天真可愛、樂觀豁達，小姑娘生活貧窘，母親臥病，父親被捕，但她卻以純潔之心安慰陌生人，并特意制作小桔燈為“我”驅散黑暗，“我”懷著感激之情奔赴前方。 作品中的思念之情不絕如縷，充滿了溫柔親切的情調。 冰心的散文籠罩著溫和之調柔美之氣，契合了兒童對關愛的渴求，當下的兒童文學應將創作主題投射在溫情世界的鐫寫中，拒絕兒童文學的暴力化和粗俗化。
三、平等的創作視角
創作視角蘊含著作品的價值立場和審美內蘊，兒童文學應堅持兒童本位觀，構建和諧有序的童年生態體系，但是，當下部分兒童文學創作在功利主義教育觀的統攝下，更多地采用了成人視角，將成人的理念強加予兒童世界，以成人的預想來規劃兒童文學的價值路向。 在知識本位的引導下，兒童文學創作者按照成人的價值尺度宣揚抽象的意識形態，忽略了兒童思維中的形象感官特性。 鄭淵潔的“皮皮魯與魯西西”系列闡述了高深的科學理論，內容涉及到人類的未知領域， 充滿了文化哲理的探討，具有一定的認知難度。 中國傳統文化不僅注重知識的灌輸，更強調道德的教化，兒童文學負載著沉重的教化功能，當下的兒童文學充斥著急功近利的道德訓誡，北師大版教材中的童話《小母雞種稻子》、《小鬧鐘》、《一片樹葉》 等帶有鮮明的說教色彩， 單薄的道德說教擠壓了兒童靈動的思想空間，剝奪了兒童自在的生命權利。
兒童文學的創作應踐行兒童本位觀，遵循平等的創作視角，洞徹兒童的感知維度，側重形象性和可感性的書寫。 冰心尊重兒童的天性，她以平等的視角創作了《往事》、《寄小讀者》、《南歸》等一系列的散文作品，她表示：“不要把孩子看成傻子，作者應當同他們平起平坐， 你尊重他們， 他們就尊重你。 ”①她毫無保留地傾訴了自己的生活際遇，在《山中雜記·埋存與發掘》中，講訴了在美國沙穰療養期間，她童心來復，體驗了童年時“埋存與發掘”的游戲， 她的率性而為有意規避了成人的自覺性。
《“面人郎”訪問記》通過形象化的描敘對新舊社會進行對比，作品避免了赤裸裸的說教，運用生動的故事情節和充滿動感的人物形象來感染小讀者，抽象的思想附麗于可觸可感的形象中，契合了兒童的認知規律。 冰心的作品充滿奇思巧想，以兒童化的視角和語言將童趣童真繪聲繪色地加以描寫，符合兒童的認知水平和知識能力，發揮了兒童文學作品潛移默化的審美提升功效。 因此，兒童文學創作應當采用兒童的視角，深入探究兒童心理，了解兒童的審美需求，貼近兒童的生活現實，惟其如此，作品才能真正符合兒童的情感特征，獲得兒童讀者的文化認同。
四、冰心體式的藝術手法
兒童文學的敘述修辭應具有藝術性，作家應以詩意的話語符號來構建溫馨和諧的童話城堡，但在互聯網迅速蔓延的時代中，網絡語言不斷地向文學話語系統滲透，兒童文學作品中涌現了大量的網絡語言，作家隨心所欲地將語言材料組合嫁接，漠視了傳統的語法規則， 阻滯了標準漢字詞語的傳承。
兒童文學不僅在語言構造上存在異化現象，語調語氣也流露出調侃化的負面傾向，兒童文學在不經意間成為非理性情緒的宣泄出口。語言的隨意和語調的揶揄掣肘了兒童文學的長遠發展，當下的兒童文學需要更新現有的文本書寫形式。 在藝術體式上，冰心獨創了冰心體，冰心體語言典雅、語調柔和、意境優美，隱含著纏綿無盡的柔化情致，冰心體注重文字的錘煉、語調的推敲和意象的抉取，規約了兒童文學藝術體式的審美特性，對當下兒童文學的體式建構具有重要的啟示意義。
（一）典雅的語言
當下，隨著網絡語言的流行，許多兒童文學作家為了追趕潮流，標榜新意，在作品中大量使用了網絡用語，他們將漢字、數字、英文字母隨意組合，混雜使用，增加了文本閱讀的難度。 語言的失范呈現為多種形態， 兒童文學語言不僅充斥著漢字、字母縮略語的混用，如 I 服了 You、BT（變態）、GG（哥哥），還雜糅著同音詞代替和生造新詞，同音詞代替是利用漢語諧音來指代目標客體，如摔鍋（帥哥）、大蝦（大俠），稀飯（喜歡）、幽香（郵箱），生造新詞是指胡亂構筑陌生詞語，如東西寫成“東東”,寫作變成“灌水”,不規范的表達方式破壞了表意文字的完整性，造成了表達的晦澀和理解的歧義，對知識體系尚未成型的兒童產生了負面效應。網絡用語缺乏規范性的指導，雜亂無章，內容空泛，形式隨意，頻繁使用不利于傳承經典文化，不利于培育兒童的文字規范意識，因此，當下的兒童文學作品在語言文字的應用上，應精煉準確、規范優美、形象生動、富有童趣。 冰心憑借自己深厚的文學修養和藝術才華，首創了冰心體式的語言。 她散文的語言簡潔準確、規范典雅、樸而不拙、華而不俗。 在《寄小讀者·通訊七》中她寫到“海好像我的母親，湖是我的朋友，我和海親近在童年，和湖親近在現在。 ”②如此工整的對比使文章語言簡潔而有韻律，惟妙惟肖地闡述了大自然的親和力?！都男∽x者·通訊十六》中，寫道“青山滿山是松，滿地是雪，月下景物清幽到不可描畫，晚餐后往往至樓前小立，寒光中自不免小起鄉愁。 ”③語言富有古典情調，安寧靜穆，清淡恬適，語句干凈利落，一如清水。冰心作品的語言規范有序，簡潔雅致，平易瀟灑，是兒童文學創作的優秀范本。 兒童文學的語言不僅要符合漢語的語法規范，更要富有審美情趣，以嚴密的文法傳達中華文字的魅力。
（二）柔和的語調
在社會認知情境中，兒童遭受著成人的強力他塑，被迫臣服于種種道德規范和行為準則，心靈的壓抑催生出兒童文學中的叛逆性反應，兒童文學顛覆了成人的制度規約，但是文本中卻流露出調侃的語調，如灰色童謠的代表《上學歌》“太陽當空照，骷髏對我笑。 小鳥說，早早早，你為什么背上炸藥包？我去炸學校，老師不知道。 一拉弦，趕快跑，轟隆一聲，學校炸沒了。 ”④童謠表達了對校園體制的反叛和對師長權威的調侃， 語調帶有鮮明的戲謔色彩。
灰色童謠品位低俗， 彌漫著消極暴力的負面情緒，影響了兒童的心理健康和人格構建。兒童文學作品在語氣語調上，應運用柔和舒緩的表達方式，以親昵懇切的敘述來潛移默化地浸潤兒童的心靈。在冰心的散文作品中，她運用溫暖、細膩、柔和的語調向讀者娓娓道來，語氣誠懇真摯，委婉動人，富有柔性美和婉約美。在《寄小讀者·通訊十五》里，她充滿柔情地向小讀者們講述了幾個同院病友的內心苦惱，期望得到小讀者的同情。她將自己的整個內心赤裸裸地擺在小讀者面前，以期達到彼此之間心靈共鳴的效應。在《寄小讀者·通訊十》中，幼小的“我”仰著臉，問媽媽愛我的原因，媽媽用她的面頰抵住“我”的前額，溫柔地告訴我，因為我是她的女兒，作品的語調充滿無限的柔情，節奏舒緩，契合現代的兒童教育理念。 當下的兒童文學創作應運用細膩委婉的語調來感染童心，構筑和緩恬適的語氣來陶冶情操。
（三）優美的意象
當下部分兒童文學在網絡化浪潮的侵襲下，語言呈現出隨意化、粗俗化的傾向，語氣彰顯出調侃化的色彩，話語構造偏離藝術重心，作品的審美性被嚴重消解。 在功利化的消費文化語境下，受眾無暇品讀經典，快餐文化逐漸升溫，兒童文學創作側重于趣味性故事的講述，淡化了意象修辭，忽視了景物描摹，作品缺乏怡悅感人的視覺圖景。 冰心的散文充滿了優美的意象，在《寄小讀者·通訊十三》中，冰心將夜空寰宇的天象與家庭成員相親相愛的情景加以融合，把三顆最明亮的星星比擬成自己的弟弟，進而合乎情理地展開想象，由月亮聯想到母親，由太陽聯想到父親，在承接想象的平臺上引申出對家人的思念， 勾勒出一幅美妙和諧的人間圖景。 優美的意象強化了作品悠遠綿渺的意境，傳遞了物我交融的人文取向， 營造了溫雅甜怡的氣氛。
冰心在《寄小讀者·通訊三》以詩情畫意的筆墨描繪了路途景觀，目之所及的是連綿不斷的遠山、橫亙天空的山峰、濛濛裊裊的炊煙、明媚璀璨的朝陽、綠意盎然的田畦， 作品以天然的鳴籟參悟宇宙的玄機，將心靈的波動與自然的幽遠融化為一體，衍生出豁然開朗之勢。文中清空飄逸的詩意移情于自然意象中，所選取的意象生機勃勃，腴麗多彩而疏淡，綽約多姿而質樸，優雅美麗又恬靜自適，靈秀雋逸又超詣脫俗，疏筆淡墨又飽含濃情。 當下的兒童文學創作應采用優美自然的意象，純凈美好的意象有利于培養兒童博愛的情懷，凈化兒童的心靈，使兒童遠離塵世間的煩惱，堅守著屬于自我的童真。
在商業化寫作流行的消費語境中，文化產品的價值取向出現了支點的偏移，兒童文學更多地受制于市場的運作，兒童文學作家摒棄了文化的深度意義，放逐了審美的人文內涵，以調侃式的言說消解了心靈的本真欲求，彰顯出價值信仰的迷失和藝術技巧的匱乏。冰心的散文為兒童文學樹立了良好的典范，冰心作品中真誠的創作理念、溫情的創作主題、平等的創作視角以及冰心體的審美范式，對當下的兒童文學創作具有重要的啟示。當下的兒童文學創作應充分借鑒冰心散文的精神內涵和審美特性，堅持真誠的創作態度，書寫溫馨的情感世界，運用典雅的語言文字，營造優美的純真意境，以溫婉的表達建構純真圣潔的兒童文學殿堂，為童年文化生態的良性運轉保駕護航。
