童謠作為一種文化、文藝形式，包括一個民族或地區重要的思想道德與文化情感內容，其教育具有獨特價值。 用童謠的方式對當代兒童進行教育，符合兒童成長發展的規律， 帶有中國文化的特色，是對文化和教育傳統的繼承。

一、童謠及其分類。

“童謠”,又稱“童子謠”、“孺子歌”、“小兒語”,它是民間廣泛流傳的一種適合于兒童吟誦、 又有一定社會性和現實性的短小的口頭韻文藝術形式。 是一種既表現人民的思想情緒，又為兒童喜聞樂見的有音韻有節奏的“順口溜”. 是人類歷史上產生最早的語言藝術形式之一， 有著非常悠久的歷史。 早在《列子。仲尼篇》中，就有“堯微服游于康衢，聞兒歌謠”之說，傳說中圣人堯時的童謠距今已 3 千多年的歷史，而在《春秋左傳》、《國語》、《戰國策》等歷史著作中，對童謠的記載也并不鮮見[1].

現存我國最早的是明代呂坤于 1593 年編成的《演小兒語》。 童謠詼諧幽默、音節和諧、形式簡短，具有濃厚的地方特色和生活氣息。 根據童謠的內容不同，可以將童謠大致分為游戲類、常識類、禮儀類和情感類。

（一）游戲類童謠。

游戲類童謠是為了組織幼兒統一游戲而編的童謠，根據實現游戲的構思途徑可以分為運動游戲童謠和語言游戲童謠。

1.運動游戲童謠。

是指通過吟唱童謠能夠引導幼兒身體活動。如《手指謠》：“食指拇指碰碰，做只小雞叫叫：嘰，嘰，嘰。 食指中指并攏，做把剪刀玩玩：嚓，嚓，嚓。 五個手指捏緊，做個拳頭敲敲：咚，咚，咚。 伸出拇指翹翹，夸你戴上紅花：好，好，好。 小指小指鉤鉤，我們笑笑跳跳：嘻，嘻，嘻。 小手小手拍拍，大家歌兒唱唱：妙，妙，妙。 ”還有跳繩時所唱的童謠《馬蘭花》、《董存瑞》 等這一類童謠都主要是統一組織和協調幼兒的游戲動作，強化游戲的娛樂性。

2.語言游戲童謠。

主要是以語言為游戲主體訓練幼兒的口語表達能力和思維能力。如《對對歌》：“一邊多，一邊少，一把鉛筆一把刀。 一個大，一個小，一個西瓜一顆棗。一邊大，一邊小，一頭肥豬一只貓。一邊多，一邊少，一群大雁一只鳥。 一個大，一個小，一棵大樹一根草。 一邊跳，一邊唱，大小多少記得牢。 ”還有《數蛤蟆》、《圓圓和圈圈》 等童謠都能更好地促進幼兒語言能力的發展，豐富他們的想象力。

（二）常識類童謠。

幼兒獲得知識的源泉主要是感知。常識類童謠即是把大自然常見的一些事物用淺顯易懂的語言表達出來，引導幼兒感知自然現象和社會事物而編的童謠。 如《太陽曬》：“太陽太陽照四方，它的好處不平常。太陽不曬草不綠，太陽不曬花不香，太陽不曬果不熟，太陽不曬苗不長。被窩也要曬一曬，太陽曬了暖洋洋。 身體也要曬一曬，太陽曬了才健康。 ”栩栩如生的刻畫使幼兒對太陽實用價值產生了一定的認知[2].

（三）禮儀類童謠。

禮儀類童謠是結合社會生活中一些約定成俗的行為道德規范而編的童謠。如《洗手歌》：“排好隊，向前走，做什么？去洗手。小肥皂，給我擦擦手；自來水，給我沖沖手；小毛巾，給我揩揩手。小手洗得真干凈，我們大家拍拍手。 ”又如童謠《紅綠燈》：“媽媽走，我也走，我和媽媽手拉手。手拉手，慢慢走，一走走到馬路口。 看見紅燈停一停，看見綠燈邁步走。 ”還有《對不起，沒關系》：“對不起和沒關系，他倆是對好兄弟，你把別人撞到了，請快說聲‘對不起'. 你講對不起，別人不再發脾氣；你講對不起，別人就會原諒你；你講對不起，別人會說’沒關系‘;你講對不起，別人對你笑嘻嘻。 ”這些童謠都主要是向幼兒灌輸人際間交往的禮貌規范和社會規章制度等。

（四）情感類童謠。

情感類童謠是為了滿足幼兒內心的情感需要，促進幼兒心理健康成長而編的。 如童謠《世上只有媽媽好》：“世上只有媽媽好，有媽的孩子像個寶，投進了媽媽的懷抱，幸福享不了……[4]”以及童謠《太陽公公》：“太陽公公親親我，我的臉兒好暖和。太陽公公摸摸我，我的手兒好暖和。太陽公公多愛我，我給公公唱支歌?！边@類童謠就是以愛為主題，由對母愛的抒發，進而升華到對他人、對社會、對宇宙自然萬物的愛，激發和培養幼兒愛的情感[2].

二、童謠對幼兒身心健康的影響。

能滋潤幼兒心靈的好童謠是心靈雞湯，它能幫助他們身心健康成長。 所以，童謠不僅對幼兒傳統文化教育起到啟蒙作用，它所蘊含的豐富知識及精神思想對幼兒身心健康也會產生積極影響。

（一）“愛”---滋潤幼兒心田，陶冶幼兒情操。

童謠以明快優美的節奏旋律和真摯的情感帶給幼兒情感上愉悅的享受和熏陶。如《打電話》：“兩個小娃娃，正在打電話，喂喂喂，你在干什么？ 哎哎哎，我做游戲呢……”簡短的一首童謠讓幼兒在兩兩合作中獲得與好朋友一起游戲的快樂體驗。這些快樂讓幼兒的身心得到極大滿足，影響和促進幼兒形成積極良好的情感。 同時，很多童謠以愛為創作主題，從中幼兒可以感受到老師和同伴的親切友善之意，親人和朋友的關心愛護之情等，使幼兒情感上產生共鳴，心理上得到滿足。如童謠《搖啊搖》“搖啊搖，搖啊搖，搖到外婆橋。糖一包，果一包，外婆夸我好寶寶?！蓖ㄟ^吟唱這樣的童謠，使幼兒從內心感悟童瑤中尊敬長輩、關愛他人的情感熏陶。

（二）“識”---啟迪幼兒智力，發展認知能力。

童謠中很多作品的題材都以社會生活常識和自然科學知識為主。 這些童謠不但生動有趣，而且題材包羅萬象，不僅能滿足兒童好奇的心理，更能幫助兒童形象地感知自然，認識社會，從中獲得新的知識經驗。 如《小星星》“小星星，亮晶晶，好像貓兒眨眼睛，一個東，一個西，東西南北分不清?！彼褪遣捎昧藬M人的手法，對宇宙中的星星球體進行具體的特征描述，滿足幼兒好奇的心理。 還有這首大家耳熟能詳的童謠“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年，臘八粥你喝幾天，瀝瀝拉拉二十三。 二十三，糖瓜粘；二十四，掃塵日；二十五，凍豆腐；二十六，去買肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發；二十九，蒸饅頭；三十兒晚上熬一宿；初一初二滿街走[3]. ”這首童謠描述了中華民族傳統節日的年文化，它生動形象地概括了人們忙忙碌碌過大年的整個習俗。

（三）“美”---培養幼兒審美意識，提高藝術鑒賞力。

蘊含著豐富審美意境的童謠主要來源于自然生活，而兒童總是喜歡用他們自己創造性的想象來認識和理解一切世界事物。通過欣賞或吟唱不同題材、不同風格、不同內容的童謠，可促使幼兒的審美意識和藝術鑒賞能力逐漸得到培養和提高。如童謠《春天》：“春天到，天氣好，桃花杏花都開了。 蜜蜂來采蜜，蝴蝶來舞蹈，小雨水里游，小鳥樹上叫，大家歡迎春天到?！边@首富有韻律、節奏歡快的民間童謠對春天大自然生機勃勃、欣欣向榮的景象進行了描繪， 這些五彩繽紛的事物能夠引起幼兒的感官興趣 ,觸動幼兒的審美感覺。

（四）“趣”---激發幼兒活動興趣，促進身體發展。

童謠節奏明快、趣味性強，它的傳播在很大程度上是通過游戲方式來實現的，把童謠結合到游戲中并與體育活動整合，如小時候我們在跳繩時唱的童謠：“拖拉機，滴滴滴，馬蘭開花二十一，二五六，二五七，二八二九三十一……”,教師可以在組織幼兒跳繩時讓幼兒邊玩邊念。這樣既增加了幼兒學習語言的趣味性，又可以使體育活動更生動、活潑，對幼兒也更有吸引力，也就更能激發幼兒參加體育活動的積極性，促使幼兒健康和諧發展。

三、童謠在幼兒教育中的運用。

童謠是中華民族文化寶庫中的一顆明珠，千百年來，世世代代，耳口相傳。 質樸天然、富于生活氣息的童謠，其教育性、文學性和趣味性都極具獨特，對幼兒進行童謠教育可促進民間文化的傳承和幼兒健康身心的發展。 在幼兒園課程的教學實踐中，根據幼兒身心發展特點選擇貼近幼兒實際生活的，符合幼兒審美情趣的健康又有趣的優秀童謠，并用幼兒樂于接受的方式融入幼兒教育活動中，具有較強的可操作性。

1.語言教育活動。

幼兒期是語言能力發展非常關鍵的時期，這個時期幼兒的語言發展與認知能力是相互促進、共同發展的。因此在語言教育活動中將童謠融入到相關的教學領域中，使幼兒在語言、認知能力方面都得到發展。 如童謠《一二三》：“一二三，爬上山，四五六，翻跟頭，七八九，拍皮球，張開兩只手，十個手指頭。 ”既訓練了幼兒的語言能力又巧妙地訓練了幼兒的數字認知能力。

2.藝術教育活動。

活潑輕快、 節奏感強的音樂都是幼兒所喜歡的， 在學習童謠時配上幼兒熟悉和喜歡的歌曲，用鋼琴、快板、響鈴等樂器為童謠伴奏，這樣結合音樂伴奏讓幼兒唱童謠比幼兒單調的吟誦顯然更能激發幼兒對童謠的學習興趣。 如童謠《唐僧騎馬咚得咚》和《螃蟹歌》，配上打擊樂器使得節奏感更強，讓幼兒伴著音樂節奏即興扮演，使幼兒參與和表現的愿望得到滿足，帶給幼兒快樂的體驗。

3.體育游戲活動。

游戲是幼兒生活的重要組成部分，是幼兒最喜歡的活動之一。根據童謠具有詼諧、幽默、風趣的特點，以游戲活動形式進行童謠教學，讓幼兒邊念童謠邊玩游戲可以激發幼兒的學習興趣。如《丟手絹》“丟，丟，丟手絹，輕輕地放在小朋友的后面，大家不要告訴他，快點、快點地抓住他，快點，快點抓住他。 ”讓幼兒邊唱邊玩，使活動充滿情趣，既激發了幼兒的游戲興趣，又促進了幼兒的合作能力。

參考文獻：

[1]羅 捷。民 間 童 謠 的文 化 內 涵 與 當 代 價 值[J].芒 種，2012（21）：129-130.

[2]李毅。論幼兒園的兒歌教育[D].長沙：湖南師范大學，2009.

[3] 教育 手 拉 手 論 壇 . 童 謠 合 集 [EB/OL].（2006-10-15）[2015-09-15].

[4]張 衛 民。在 幼兒 園 藝 術 教育 中 運 用 民 間 歌 謠 的 價 值 、原 則及方式[J].學前教育研究，2010（7）：54-56.

[5]劉亞美。讓童謠在幼兒園煥發光彩---基于園本的童謠系列活動的實踐研究 [EB/OL].（2014-5-22）[2015-09-15].