本篇論文目錄導航：

【題目】倫理學視角下中國高考制度改革分析
【第一章】我國高考改革的倫理觀探析緒論
【第二章】高考制度改革的演變過程及價值取向變遷
【第三章】高考制度蘊含的倫理價值
【第四章】現行高考體制的倫理價值取向
【第五章】落實與完善新的高考制度的倫理措施
【結論/參考文獻】深化高考制度改革的倫理學研究結論與參考文獻

第一章 緒論

1.1 研究背景

高考制度是當今社會的熱門話題，它直接影響高等教育的質量與水平。我國自 1952 年建立統一高考制度以來，伴隨著國家政治環境與社會經濟的發展而不斷變化與發展。高考制度在文化大革命中斷十年之后，于 1977 年重新恢復，開始了高考招生制度的新篇章。雖然被譽為國家人才選撥的高考制度斷經歷著改革，但不容否認的是，這些改革措施還不盡如人意，舊的問題解決了，新的問題又出現了。目前的高考制度亟需進一步改善。

隨著我國高等教育的快速發展，全國高校在校生從新中國建立以前的不到 16萬發展到現在的 2468 萬，高等教育本身內部結構發生巨大變化，可以說，我國的高考制度經歷了一個"以改革求發展"的階段。令人欣喜的是， 2010 年 5 月 6日《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020）》獲國務院常務會議通過，這標志著我國第一份中長期高考改革綱要正橫空出世。這部綱領性文件的頒布與實施，一方面為現行的高考制度指引方向，另一方面也蘊含著高考制度的改革并不是一蹴即就，需要經過反復的實踐才能更加符合社會現實。由于我國高考制度改革涉及的范圍廣、利益群體多，其影響不僅停留在學術探討研究層面，更多的是升華到國家政策層面。因此需要我們從多視角、多途徑地綜合考慮高考制度改革問題。

1.2 研究目的與選題意義

本文試圖運用倫理學的基本理論、方法論來探討我國高考制度的改革。通過對我們高考制度已經發生的演變，來梳理高考制度改革的歷史演變過程及價值取向，并對價值取向演變的特點進行了總結，比較系統地分析我國高考制度及改革的根本目標，并以上述為理論基礎，對人才選拔制度--高考做更深層次的探討。

在吸取我國高考制度改革的研究成果上，通過價值取向以及改革方法等方面的分析，目標在于達到理論層次上的深化，進一步拓寬理論研究范圍，促進高考制度的改革，為完善高考制度提供理論參考。

中國是高考制度的"故鄉",也是一個十分看重考試制度的國家。高考招生制度具有強烈的導向性，并起著"指揮棒"的作用。人才選拔制度--高考，號稱中學生通向高等教育的獨木橋，它是一項關系到高等教育質量的重要基本制度，在引導中學教育方法、方式，準確地區分與甄別人才，都發揮著不可替代的作用。

實踐對理論起決定作用，而理論對實踐起著指引作用。價值取向是一種理論性的思想，它指導著人們的實踐活動，也受實踐結果的規制。因此，我們必須要尋求一種正確的且符合人類發展的價值取向，拋棄錯誤的、違背人類發展的價值取向，以正確的價值取向引導高考制度改革。

這些年來，從考試的科目到內容到科目分值，從試題形式到考試范圍都一直在進行改革。通過改革淘汰舊的、不合理的規章制度，逐步建立與完善新的規章制度。由于改革者的價值取向會直接影響改革行為，因此，高考改革在實踐中應遵循和選擇怎樣的價值指導思想，對我國今后的高考改革能否一帆風順起著非常關鍵的作用。如果沒有正確的價值取向，就會容易造成社會的動蕩，人民的不安，甚至有可能危害到國家的人才戰略，最終影響整個社會的健康持續發展。故本文以人才選拔制度--高考制度中的倫理價值作為研究主題，結合我國當前高考改革的實踐，對我國高考制度改革的歷史演變及所體現的價值取向進行更深層次的梳理與研究，并在此基礎上對如何進一步深化完善高考制度發表自己的意見和建議。

1.3 國內外研究綜述

1.3.1 國外研究現狀

分析與借鑒國外高校人才選拔制度，特別是對發達國家的教育招生制度，這對我國新一輪高考制度的改革起著重要的作用。如像英國、法國等歐洲主要國家，他們通常不采用高等教育考試制度，而是采用資格認定制度，即通過取得政府設定的一定資格認定證書，從而實現中學教育的順利結業，以此為進入下一階段的學習提供參考依據。對國外高考制度的研究，已經取得了一定的理論成果。如趙曉明在《洪堡"大學理念"對我國高等教育的啟示》中認為，作為高校擁有自主招生權的德國，其國內的每一個地市都可以根據各自實際受教育情況來決定高校的招生方式、方法。這種方法不僅提高了地方參與國家高校招生的參與度，強化了責任感，同時也有利于發揮其地方特色教育，培養特色人才。當然，遠在北美大陸的美國則有另一種人才選拔方法，即分層次的區別才能，這或許是對人們常說的"七十五行，行行出狀元"的多元化的招生制度的形象詮釋。例如在《從美大學招生考試制度反思中國高考改革》一文中，我國學者李寧指出，美國高考招生制度的特點在于，以綜合選拔、有限開放、完全開放、競爭式的招生政策進行選拔人才，這樣的高校招生制度注定著美國的中學生在接受中學教育的時候，沒有標準化的課程和教材，也意味著在美國每個中學的教育課程和教材，以及教育水平都將參差不齊，評分標準也將各有所異。因此，與我國不同，美國大學招生考試就沒有統一的考試標準和制度。

對東亞新興發達國家如日本、新加坡等國來說，高考招生也各具特色。如劉陽和王曉東在《日本高等教育體制評述》一文中指出，日本主要采用了大學自治原則，即在高校招生考試過程中，考生須先參加由"大學入學考試中心"通過的高中階段各類審核型考試之后，才能獲取高校招生考試的資格。不僅如此，日本也倡導高校招生渠道的多樣化，如推薦制，即通過推薦高中生中那些具備某一特長的優秀高中生來進入高校學習。新加坡的高考也具有自己的特色。在《新加坡高等教育入學考試制度及其啟示》中，徐艷萍和張寶昆認為新加坡高考（GCE 考試），對不同 GCE 級證書對應不同的專業，從而實現考試評價標準差異化，不單如此，新加坡在 GCE 考試成績的基礎上把推理能力測試和專題作業能力也作為GCE 考試成績的一部分，并引入到課外活動的分數中，對不同特長的申請者采取對應的入學評價方法。

1.3.2 國內研究現狀

我國高考制度的專門研究相對較晚，學者普遍認為 20 世紀 80 年代初教育部在山東省召開的高考座談會開啟了現代高考研究的里程碑。在這次座談會里，首次提到了要"注重考查學生的能力為主，防止學生死記硬背的問題"的觀點。至此，高考制度開始作為"一門學問"被研究者所關注。楊學為的《高考文獻》（2004冊），它比較全面系統地介紹了我國建國 50 周年以（從 1949 年到 1999 年）來關于高考的書籍，包含了黨和國家及各教育部門頒發關于高考的各類文件、資料、及各類報刊、雜志，關于高考的報道，以及一些各類專家對高考的言論及論文。

羅立祝的《高校招生考試政策研究》研究了高校招生考試的制度政策。李立峰的《中國高校招生考試中的區域公平研究》對我國從古代科舉制時期和民國時期的高校招生考試，及現行高考制度下每個時期的入學機會及區域公平做了整理，并提出了相關的理論分析。劉海峰教授在《高考改革中的公平和效率問題》中指出，高考改革面臨公平與效率的矛盾性，因此在改革中我們要把公平和效率兼顧，將其平衡發展。鄭若玲副教授在《高考改革必須凸顯公平》、《高考改革與公平》中指出，高考在改革中我們會遇到很多問題，特別是高考公平的問題，"不患寡而患不公"是當今社會廣大人民群眾迫切亟待解決的現實問題。指出高考制度改革應該從考試制度的歷史發展中尋求借鑒，從我國高考制度的改革中尋求答案。

在《考試公平與區域公平：高考錄取中的兩難選擇》中則表明，促進考試公平，可以實行分數線的統一，但是，由于高考的分數受政治、文化、經濟、教育、就業、人口、等多方面的影響及制約，故我們在考慮考試公平的同時也要兼顧區域的公平。

1.4 研究方法與研究思路

1.4.1 研究方法

本文在借鑒國內外重要文獻的理論基礎上，圍繞本文的中心思想，著重采用了以下研究方法來進行深層次的研究：

1、文獻研究法

首先結合本文具體的研究對象查閱了大量的國內外研究資料。在歸納、總結的基礎上得出了國內外高考制度所蘊含的倫理價值。

2、歸納分析法

在文獻研究的基礎上，對我國高考制度的發展進行一個梳理、比較和總結。通過歸納、總結，力求探究一條適合現代倫理價值取向的高考制度改革之路。

3、案例分析法

結合當前我國高考招生制度的改革歷程，通過對某些具體的高考制度的研究分析，指出目前高考制度中存在的倫理問題，且對新的高考改革制度的倫理價值取向及如何落實新的高考制度提出某些具體的建議。

1.4.2 研究思路

本文采用實證研究、歸納演繹的方法，從具體事例中抽象出理論，按照時間先后的順序展開，共分為五章。各章的主要內容如下：

首先是緒論，從介紹高考制度的背景、目的及選題意義，對國內外研究現狀進行分析和總結，接下來介紹了本文的研究方法、研究思路，為接下來的研究做好前期工作。

其次是我國高考制度改革的歷史演變過程及價值取向變遷，從招生考試制度到高校錄取制度的層面對我國高校高考制度改革的歷史演變過程及價值取向變遷進行系統的分析與總結。著重從我國高考人才選拔制度的改革思路與目標，對新的高考人才選拔制度的倫理價值取向進一步研究。

再次是文章的理論部分，從理論上對制度蘊含的倫理價值及高考制度中蘊含的倫理價值進行分析，指出倫理價值取向對個體的價值取向具有指導作用，促進社會以及人與人之間的和諧。指出現行高考制度改革蘊含的目的倫理價值和現行高考制度蘊含的工具倫理價值。

最后基于當前的價值取向，提出了落實與完善新的高考制度的倫理措施。這些措施包括樹立現代效率與公平有機統一的高考理念；完善效率與公平有機統一的高考法規體系；促進學生自由全面發展，發揮學生的自主性。